1 . LA NON RESISTANCE
La non-résistance doit-elle aussi être appliquée à la conduite concrète de notre vie, par rapport à la violence, entre autres, ou bien concerne-t-elle uniquement notre vie intérieure ?
Vous n'avez qu'à vous occuper de l'aspect intérieur. C'est ce qui passe en premier. Bien en-
tendu, cela transformera également la conduite de votre vie dans le monde, dans vos relations, etc. Le lâcher-prise viendra profondément modifier vos relations. Si vous ne réussissez jamais à accepter ce qui est, ceci sous-entend que vous ne pourrez jamais accepter les autres tels qu'ils sont. Vous jugerez, critiquerez, étiquetterez, rejetterez les gens ou essaierez de les changer. Par ailleurs, si vous faites continuellement du moment présent un moyen pour arriver à une fin dans le futur, vous ferez de même
avec tous les gens que vous rencontrerez ou avec qui vous serez en rapport.
La relation – l'être humain – revêt une importance secondaire pour vous ou pas d'importance du tout. Ce que vous retirez de la relation est de nature primaire, c'est-à-dire un gain matériel, un sentiment de pouvoir, du plaisir physique ou une forme quelconque de gratification de l'ego. Laissez-moi vous expliquer de quelle façon le lâcher-prise peut fonctionner dans les relations. Quand vous commencez à vous disputer ou à entrer en conflit avec votre partenaire ou un proche, observez
d'abord à quel point vous vous tenez sur la défensive lorsque l'autre attaque votre position ou sentez la force de votre propre agressivité lorsque vous attaquez la position de l'autre personne.
Remarquez votre attachement à vos points de vue et à vos opinions. Percevez bien l'énergie men-
tale et émotionnelle derrière votre besoin d'avoir raison et de donner tort à l'autre. C'est l'énergie de ego.
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Qu'en est-il de la non-résistance face à la violence, à l'agression et à toute autre chose du même genre ? La non-résistance n'est pas nécessairement synonyme d'inaction. Tout ce que cela veut dire, c'est que toute action n'est plus forcément une réaction. Souvenez-vous de la profonde sagesse qui sous-tend la pratique des arts martiaux : ne pas offrir de résistance à la force de l'adversaire.
Céder pour mieux lui triompher. Cela étant dit, « ne rien faire » quand vous êtes dans un état de présence intense est un puis-
sant outil de transformation et de guérison, qu'il s'agisse de situations ou de personnes. Dans le taoïsme, il existe un terme chinois, wuwei, que l'on traduit habituellement par « activité sans ac-
tion » ou par « être tranquillement assis sans rien faire ».
Dans la Chine d'autrefois, ceci était considéré comme un des plus importants accomplissements ou une des plus grandes vertus. C'est radicalement différent de l'inactivité dans l'état de conscience ordinaire, ou si vous préférez de l'in-
conscience, qui résulte de la peur, de l'inertie ou de l'indécision. Le véritable « non-faire » sous-
entend l'absence de résistance intérieure et un état de vigilance intense. D'un autre côté, si l'action est nécessaire, vous ne réagirez plus en fonction de votre condi-
tionnement mental, mais agirez selon votre présence consciente. Dans cet état de présence, votre mental est libre de tout concept, y compris celui de la non-violence. Alors, qui peut prévoir ce que vous ferez ?
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